PARA ULAMA FIKIH LAIN DAN KALANGAN TABI'IN DAN LAINNYA

1. Mengenai pemungutan zakat dari "harta penghasilan" yang

   bersumber dari Zuhri dan Hasan adalah seperti yang

   diutarakan Ibnu Hazm. (Kita akan mengulas sedikit hal

   tersebut waktu membicarakan cara pengeluaran zakat "harta

   penghasilan"). Sebelum itu sudah terdapat pendapat serupa

   dari al-Auza'i. Bahkan Ahmad bin Hanbal diriwayatkan

   berpendapat yang mirip hal itu. Dan kita telah menerangkan

   dalam fasal sebelum ini pendapat tentang seseorang yang

   mengambil sewa dari penyewaan rumahnya bahwa ia harus

   mengeluarkan zakat hasil sewaan tersebut ketika menerimanya,

   sebagaimana disebutkan dalam al- Mughni. Ahmad berpendapat,

   dari sumber beberapa orang, bahwa orang itu mengeluarkan

   zakatnya ketika menerimanya. Ibnu Mas'ud meriwayatkan dengan

   sanad ia sendiri apa yang telah kita terangkan diatas

   tentang zakat pemberian.

2. Hal tersebut juga merupakan pendapat Nashir, Shadiq dan

   Baqir dari kalangan ulama-ulama Makkah sebagaimana juga

   mazhab Daud; bahwa barangsiapa yang memperoleh sejumlah

   senisab, ia harus mengeluarkan zakatnya langsung.

   Alasan mereka  adalah  keumuman  nash-nash  yang  mewajibkan

   zakat, seperti sabda Rasulullah s.a.w.: "Uang perak zakatnya

   1/40." (Muttafaq 'alaihi).

Berdasarkan hadis itu masa setahun tidak  merupakan  syarat,

tetapi  hanya  merupakan  tempo antara dua pengeluaran zakat

dan tidak disyaratkan terpenuhinya nisab selain  hanya  pada

saat   harus  dikeluarkan  yaitu  akhir  tahun,  sebagaimana

dicontohkan Nabi yang memungut zakat pada akhir tahun, tanpa

melihat  keadaan  harta  tersebut  pada  awal  tahun:  cukup

senisab atau tidak.